子不失時機在他耳邊吹風，說高無咎和鮑牽陰謀立公子角為君，所以才將他拒之門外，齊靈公就更覺得是那麽回事了。

“國佐也參與了這一陰謀。”聲孟子沒忘了惡狠狠地加上一句。

齊靈公嚇了一跳。要知道，國、高二氏乃是齊國的傳統貴族，在齊國根深蒂固。當年管仲向齊桓公提出“叁其國而伍其鄙”的政策，國、高二氏分別分到的權力與公室差不多是對等的。如果國、高二氏都陰謀反對他，那事情就很嚴重了。他決定先下手為強，於當年七月下令逮捕鮑牽，判處了刖刑，並將高無咎驅逐出境。

高無咎倒是沒什麽意見，老老實實地逃到了莒國避難。但他的兒子高弱不甘輕易就範，在盧地（高氏的封地）獨樹一幟，宣布反叛無道昏君，要為父親找回公道。

孔夫子讀到這一段歷史，不無諷刺地說：“鮑牽的智商還不如葵花呢，葵花還能保護自己的足。”這個葵花不是向日葵，而是秋葵。春秋時期，中國人常以秋葵為菜，將葉子掐下來，不傷其根，可以再長出嫩菜來，所以有“采葵不傷根”的說法。按照孔夫子的說法，看到寡婦偷情最好裝作沒看見，否則會死得很難看。

高弱叛亂後，齊靈公派崔杼為主將，慶克為副將，帶領軍隊圍攻盧城。國佐覺得自己不能再袖手旁觀了。國、高二氏本是齊國建立之時天子任命的上卿，自古以來休戚相關，榮辱與共，如果高氏被滅，國氏必然唇亡齒寒，難以自保。考慮再三之後，國佐做出一個大膽的舉動——借口前來助戰，帶著少數族兵進入圍攻盧城的部隊，出其不意地殺死了慶克，然後在谷城舉起了義旗，宣布支援高弱。

聲孟子得到這個消息，當場暈厥過去。

國、高二氏聯合起來，齊靈公便頂不住了。他不得不采取暫時妥協的政策，與國、高二氏展開談判。當年十一月，齊靈公與國佐在徐關簽訂了和平條約。十二月，盧城宣布投降。

但齊國的動亂遠未結束。

事實證明，一個女人的怨念如果得不到釋放，就會變成魔鬼，變成夜叉。慶克死後，聲孟子每天早上天沒亮就跑到齊靈公的寢宮，揪著他的耳朵將他從床上拎起來：“你這個沒用的東西，居然讓兩個奴才給欺負了，難道不覺得羞恥嗎？慶克是國家的重臣，國佐想殺就殺了，你居然還睡得著覺，就不怕天下人笑話嗎？你快起來，給慶克報仇去，起來……”一邊罵，一邊掉眼淚。終於有一天，齊靈公受不了了，大叫道：“好啦，好啦，別再揪我的耳朵了，我這就派人去殺了國佐，給慶克報仇！”

公元前573年春天的一次朝會上，大夫華免突然從懷中掏出一把利刃，朝著國佐連刺十幾刀，將他當場殺死。沒人敢制止，因為華免每刺一刀，便大叫一聲：“奉夫人之命！”誰都看得出，華免並非虛張聲勢，確實是得到了夫人與國君的授意才敢那麽做的。

這個血淋淋的場面把大夥都嚇壞了。有幾個心理特別脆弱的，跌跌撞撞跑到聲孟子的寢宮，在她面前磕頭如搗蒜，語無倫次地叫道：“別殺我，別殺我，我和國佐不是一夥的！”

“哦？”聲孟子的臉上露出一絲殘酷的笑容，“都快起來吧，我怎麽會殺你們呢？”那詭異的聲音，讓在場的人都感到不寒而栗。

殺戮繼續進行。國佐死後，齊靈公又派人殺死了國佐的兒子國勝，國勝的弟弟國弱出逃到魯國。

聲孟子完全取得了這場鬥爭的勝利。在她的要求下，慶克的大兒子慶封被封為卿，小兒子慶佐被封為司寇。國家的公器，徹底淪為這個女人懷念情人的贈禮。國佐泉下有知，唯一能夠感到欣慰的是，齊靈公最終沒有對整個國氏家族下毒手，而是將國弱從魯國召回來，繼承了國氏。一場寡婦門前的是是非非，至此才算是告一段落。

與聲孟子的胡攪蠻纏相比，齊靈公在家事國事上的率性而為也不遑多讓。他年輕的時候，娶了魯國的公主為夫人，稱為顏懿姬。按照當時的風俗，諸侯娶妻，妻家又以妻妹或妻侄女陪嫁，稱為“媵”。顏懿姬沒有子嗣，但她的侄女鬷聲姬為齊靈公生了一個兒子，被立為大子，也就是大子光。除了魯國公主，齊靈公還有很多妻妾，其中來自宋國的戎子受到特別的寵愛，但也沒有生育。戎子的姐姐仲子生了公子牙，從小就交給戎子撫養，戎子視之為己出。眼看齊靈公將不久於人世，戎子跑去向他請求，立公子牙為大子，將來繼承齊國的君位。看到戎子哭得梨花帶雨，齊靈公的心一下子就軟了，也沒考慮後果，答應了戎子的請求。公子牙的生母仲子聽說這件事，大吃一驚，堅決表示不同意，說：“萬萬不可這樣做！廢長立幼是不祥之事，觸犯諸侯則更難以成功。這麽多年來，光以大子的身份多次參與諸侯事務，已經得到諸侯的公認，現在無緣無故廢除他，是公然藐視諸侯的行為，您一定會後悔！”齊靈公不耐煩地說：“立誰為大子，是我自己的事，與諸侯何幹？”於是命令大子光遷到齊國東部去居住，改立公子牙為大子，又任命高厚為大子太傅，夙沙衛為大子少傅，負責輔佐大子登基。

可是，齊靈公的這道命令，甚至在他還沒有閉眼的時候，就被執行得走了樣。大子光倒是老老實實遷到東部去了，只不過在大臣崔杼的幫助下，又偷偷地跑回了臨淄，藏在崔杼的府上。當齊靈公處於彌留之際的時候，大子光和崔杼突然發動政變，宣布大子光仍然是齊國的法定繼承人，公子牙出逃到句瀆之丘（地名），隨後又被抓了回來。

接下來，大子光幹了一件不太光彩的事，他沖入宮中，將戎子揪出來殺了，而且陳屍於朝堂之上。《左傳》對此譴責道：“非禮也！”理由是自古婦人不接受死刑之外的刑罰，就算是被判死刑，也不能拉出來示眾。看來，春秋時期的中國人，對婦女還是比較尊重的，不像後世那樣熱衷於對婦女采取侮辱性的懲罰。人類文明究竟是在進步還是退步，在很多方面都要打一個問號。

公元前554年五月，齊靈公結束了他折騰的一生。大子光即位為君，也就是齊莊公。夙沙衛逃到高唐，公然反抗齊莊公的統治。這個時候，晉國大軍在新任中軍元帥士匄的帶領下，已經東渡黃河，挺進到東阿附近的谷城，準備再度打擊齊國，完成荀偃未了的心願。得知齊靈公已經死亡，士匄便停止前進，帶領部隊返回晉國。這種不肯趁人之危的行為自然受到《左傳》的高度評價：“禮也！”

同年八月，崔杼殺死了高厚，鯨吞了高氏家族的田產和財物。齊莊公派慶封圍攻高唐，沒有攻克。同年十一月，齊莊公親自帶領大軍再度圍攻高唐。時值冬季，大地蕭條，寒風凜冽，齊莊公看見夙沙衛站在高唐城頭指揮作戰，便大聲叫道：“衛！你下來，寡人有話對你說。”

夙沙衛點點頭，真的走到城下，與齊莊公隔著一條護城河對話。齊莊公問：“高唐城中的守備如何啊？”夙沙衛說：“哪裏有什麽守備？糧食已經吃光了，人員也死傷殆盡，沒辦法再堅持啦！”齊莊公朝他作了一揖，夙沙衛也拱拱手，算是答禮，然後從容不迫地回到城墻上。

當天夜裏，夙沙衛將高唐城中尚能戰鬥的部隊都集中起來，用大魚大肉和好酒款待他們，說：“齊侯以為我們已經無能為力，明天必定發動總攻。大家好好睡一覺，明天淩晨主動出擊，打他個措手不及，在太陽出來之前一舉擊潰敵軍！”

夙沙衛嚴重低估了齊莊公的智商。當他認為齊莊公已經放松戒備的時候，他自己其實也就放松了戒備。齊莊公派出的兩名武將——殖綽（去年被晉軍俘虜，大概是逃了回來）和工僂會偷偷地爬上了城墻，趁著夜色將繩子垂下，將城外的齊軍放進了城。戰鬥的結果可想而知，高唐守軍在睡夢中幾乎全部被殲，夙沙衛本人也被砍成了肉醬。

齊莊公一上臺就表現出果斷的一面，對飽受聯軍入侵之苦的齊國人來說，顯然比他的父親齊靈公要英明得多。晉國人對這位新上任的君主也不敢輕視，很快接受了他伸過來的橄欖枝，兩國代表在齊國的大隧（地名）舉行會盟，結束對抗狀態。齊國宣布承認晉國的霸主地位，再度成為晉國的盟國。

大隧會盟的消息傳到魯國，魯國人的第一個念頭是“不妙”。上至魯襄公，下至列位大臣都知道，齊國人一旦緩過勁來，魯國的邊境又不得安寧了。魯國很快對此做出了反應：

第一，未雨綢繆，修築曲阜的城墻，鞏固首都的防衛；

第二，將那口記載戰功的大鐘砸碎，重新鑄造成別的禮器，以免留給齊國人口實；

第三，派叔孫豹訪問晉國，尋求晉國的政治保證。

士匄接見了叔孫豹，又派叔向與叔孫豹就兩國合作事宜進行具體協商。叔孫豹在會晤中，對叔向朗誦了《載馳》的第四節，其中有“控於大邦，誰因誰極”這樣的句子，請求晉國保證魯國的安全。叔向是個實在人，在他看來，齊國的臣服只是表面現象，魯國人的擔心是很有必要的，所以他很鄭重地答覆叔孫豹：“我怎麽敢不接受貴國的請求？”叔孫豹從這句話中聽出了端倪，回到魯國就對大家說：“齊國仍然是個威脅，不可以不防！”於是魯國又加快整頓防衛，鞏固了武城的城防。

公元前553年夏天，晉、齊、魯、宋、衛、鄭、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾等國諸侯在晉國的澶淵舉行了會盟，宣告齊國正式回到晉國領導的國際同盟。對於提心吊膽的魯國人來說，這次會盟多少是個心理安慰。

【權臣的覆仇】

前面說到，公元前559年晉國六卿討伐秦國，欒厭的弟弟欒鍼戰死，欒厭遷怒於士匄的兒子士鞅，逼迫其逃亡到秦國，後來士鞅在秦景公的幫助下又回到了晉國。

士、欒兩家原本是親戚，欒厭娶了士匄的女兒為妻，在史料中，這個女人被稱為“欒祁”，其中欒是夫家姓，祁則是士氏家族的姓。欒祁為欒厭生了欒盈。按照這層關系，士匄就是欒厭的岳父，士鞅則是欒盈的舅舅。但是由於公元前559年那件事，兩家結下了仇恨，士鞅與欒盈雖為舅甥，又同時擔任了公族大夫，卻常常公開較勁，尿不到一壺。

欒厭於公元前559年秋天去世。欒厭死後，欒祁耐不住寂寞，與欒氏家族的家老州賓私通。家老就是首席家臣，相當於大戶人家的管家。自古以來，管家與主母私通，除了貪戀主母的姿色，更多是貪戀主人的家財。州賓自從搭上了欒祁，荷包就日漸鼓起來，隔三岔五地往家裏搬金銀財寶，甚至田產房契。短短數年之間，欒祁竟然將欒家的私產轉移了百分之九十到州賓名下，欒氏家族幾乎被這個女人掏空。

欒盈對母親的所作所為深感不滿。在那個年代，男女關系相當開放，寡婦門前有幾個登徒子，那是很正常的事，欒盈也不想管。可是，欒氏家族畢竟是晉國的名門望族，祖先拼死拼活打下這麽大一份家業，竟然讓一個家奴憑著床上功夫就給霸占了去，讓欒盈的臉往哪擱？他又如何向列祖列宗交代？

欒祁覺察到了欒盈的情緒變化。她知道，如果欒盈發作起來，十頭牛也攔不住，到那時候，她和州賓不但做不成長久夫妻，連露水鴛鴦也做不成了。

女人一旦陷入不倫之戀，做起事來就很不靠譜了。欒祁一不做，二不休，跑到士匄那裏告了欒盈一狀，說：“這小子怕是要作亂了，到處造謠，說您為了獨攬大權而害死了欒厭，而且常對人說，‘我父親雖然驅逐了士鞅，但是當他回國後，我父親非但不憤怒，反而以德報怨，讓他跟我一樣擔任了公族大夫，使得他可以獨斷專行。我父親死後，士匄家裏更加富有。對於這種不知感恩圖報的人，我就算是死，也不能再跟隨他了！’這小子說得出做得到，我怕您受到傷害，不敢不對您說。”

“竟然有這樣的事麽？”士匄意味深長地看了自己的女兒一眼，心裏五味雜陳。女兒關心父親並沒有錯，可是為了父親而犧牲自己的兒子，這難道不是很不可思議嗎？

“姐姐說的都是實話。”士鞅也在一旁煽風點火，他對欒盈的不滿由來已久，落井下石只是舉手之勞，他又何樂而不為呢？

士匄是個聰明人，對欒祁和士鞅的話將信將疑。但是有一件事讓他確實對欒盈很不放心，那就是欒盈和他的父親欒厭不同，欒盈生性豪爽，好善樂施，很多士族子弟都願意跟隨他，在他的周圍形成了一個不大不小的團體，隱然有領袖群倫之風。

對於統治者來說，這種私人團體的潛在威脅是不容忽視的。哪怕是個編草鞋的行業協會、舞文弄墨的文學社團，甚至是沿街乞討的乞丐組織，統治者都能從他們身上嗅出一絲結黨營私的氣味。更何況，團結在欒盈周圍的，是一群熱血沸騰的青年貴族，他們有刀有槍，有錢財有領地，還有自己的私人武裝，一旦鬧起事來，那可不是鬧著玩的。

士匄對欒盈不放心，晉平公對欒盈就更不放心。據《國語》記載，晉平公曾經問大夫陽畢：“欒書曾經擁立我的先君悼公，欒盈也無罪於國家，我怎麽好誅滅欒氏家族呢？”從這句問話可以看出，晉平公對欒盈早就動了殺機，只是礙於欒書是當年迎立晉悼公的有功之臣，而且欒盈也沒有犯下什麽大錯，找不到合適的借口。陽畢回答：“想要矯正國家的弊病，不能只看到眼前的問題，執行權力不可以因為私恩而看不見潛在的威脅。”意思是欒書迎立晉悼公，確實有恩於公室，但欒盈結黨營私，對現政權是莫大的威脅。陽畢還建議：“您如果真是愛惜欒盈，可以公開宣布他的罪行，將他驅逐出國。他如果敢於反抗，那他就罪有應得，誅滅他的宗族還嫌不夠。如果他順從您的意思，遠走他鄉，可以給收留他的國家多送點財物，讓別人好好關照他，以此報答欒家的情誼，難道不可以嗎？”

陽畢這話說到晉平公心坎上了，他把士匄找來，說：“寡人剛做了一個艱難的決定……”士匄聽晉平公把話說完，心裏面偷著樂，但是他不露聲色，用一種非常平淡的語氣說：“下臣也是這麽想的。”

晉平公和士匄聯合起來，欒盈顯然不堪一擊。公元前552年秋天，士匄以中軍元帥的身份，派下軍副帥欒盈去修築著城（地名）。這是調虎離山之計，欒盈剛離開新田，晉平公便宣布欒盈是亂臣賊子，同時在新田城中大肆搜捕欒盈的同黨，將箕遺、黃淵、嘉父、司空靖、董叔、羊舌虎等十名大夫處死，又囚禁了伯華、叔向和籍偃三人。欒盈手中無兵，朝中無人，只能帶著家臣倉皇出逃。

叔向是羊舌虎的同父異母兄長。當年叔向的母親叔姬嫉妒羊舌虎的母親長得漂亮，依仗自己是大老婆，不讓羊舌虎的母親陪老公睡。叔向覺得這樣做很不妥，勸母親不要那麽霸道，叔姬就說了：“深山大澤中，就會有龍蛇生存。這個女人長得太美了，我怕她生下龍蛇來禍害你們，我自己有什麽好擔心的呢？”於是就讓那女人陪侍老公睡覺，結果生了羊舌虎。羊舌虎長得英俊，而且武勇異常，深受欒盈寵信，所以被殺，叔向也因此受到牽連。當時有人對叔向說：“您受此禍亂，難道不是因為自己不明智嗎？”言下之意，叔向沒有及早投靠士匄、與羊舌虎劃清界限，是不智之舉。叔向坦然道：“我只是被囚禁啊，總比被殺死好吧？古詩說，‘優哉游哉，聊以卒歲’，這就是智慧啊！”意思是，各大家族之爭關我屁事，我只想優哉游哉，安度我的餘生。

大夫樂王鮒跑到牢裏去看望叔向，很同情叔向的遭遇，說：“我可以為您到國君面前去求請。”叔向眨眨眼睛，不置可否。樂王鮒告辭出來，叔向也不拜謝。他的家老陪著他坐牢，不理解地問道：“樂王鮒是國君面前的紅人啊，他向國君說什麽事，國君沒有不聽的。他主動要求幫您，您不答應。祁奚大夫在國君面前說不上話，您卻說必須要等祁奚來救您，是為什麽啊？”

叔向說：“樂王鮒這個人啊，對於國君的要求無所不從，這樣的人一點也不可靠。祁大夫舉薦人才，不棄仇家，不避親族，難道他會獨獨忘記我這個人嗎？”

後來晉平公果然問起樂王鮒：“叔向這個人該怎麽定罪呢？”樂王鮒也是眨眨眼睛，裝作沈思了一陣子，說：“他和羊舌虎是兄弟啊，而且關系很密切，恐怕是有問題的。”當時祁奚已經告老還鄉，聽到這件事，專門坐著傳車來到新田找士匄，說：“對於有謀略有智慧的人物，應當相信他而且保護他。叔向是那種深謀遠慮，很少犯錯誤的人，而且誨人不倦，是社稷的柱石，即使他的子孫十代有過失，都應當赦免他們的罪過，以此鼓勵有才能的人為國家努力工作。今天如果他不能免於禍亂，拋下守護社稷的職責而死，這不是讓人感到困惑嗎？古時候，鯀治水無功，舜流放了鯀，卻又起用他的兒子禹；商朝的君王大甲即位的時候，荒淫無度，宰相伊尹將大甲放逐了三年，等他改過之後又輔佐他覆位，大甲卻沒有怨言；管叔、蔡叔和周公是兄弟，管、蔡兩人背叛了周朝，而周公終生護佑成王。為什麽您要因為羊舌虎的罪過而拋棄社稷之臣呢？您多做善事，誰敢不做善事？多殺一個人有什麽意義？”

祁奚舉的這三個例子，第一是說明父親有罪，兒子不應當受過；第二是說明君臣之間，不應有怨恨的情緒；第三是說明兄弟有別。士匄聽了心悅誠服，於是帶著祁奚去見晉平公，共同說服晉平公赦免了叔向。

祁奚救了叔向一命，也沒去看叔向，就回鄉下去了。叔向知道是祁奚救了他，但也沒去感謝祁奚，繼續回到自己的崗位上工作，就像什麽都沒發生過一樣。在祁奚看來，他救叔向，只不過是為國家考慮，並不是針對叔向這個人而來的。叔向顯然也是持這種認識，所以也覺得沒有必要感謝祁奚。君子之交淡若水，說的就是這種交往吧！只不過越到後來，人們就越不喜歡君子之交，叔向這事如果發生在現在，他肯定會被人指責為“不會做人”。

且說欒盈離開晉國，向東狂奔，一邊跑一邊忍不住落淚。一個人如果被自己的母親陷害，被舅舅落井下石，被外公驅逐出境，還要“忍看朋輩成新鬼”，傷心是難免的。偏偏屋漏又遭連夜雨，經過成周地方的時候，那裏的農民們看到他們衣冠不整，有如喪家之犬，一哄而上，打劫了他們的財物，連兵器和衣甲都被搶走。

一行人傻呆呆地站在田野裏，覺得萬念俱灰。突然間，有個年輕的家臣忍不住號啕大哭起來，年長的家臣們也暗自落淚。倒是欒盈很鎮定，他走到一棵小樹下，扶著樹幹發了一會兒楞，然後招招手，示意家臣給他拿來筆墨和竹簡，提筆給周靈王寫了一封信。信上說：“天子的陪臣欒盈，因為得罪了天子的守臣晉君，被迫流亡，以避禍害。沒想到在天子的腳下又得罪了天子的臣民，走投無路，無處藏身，所以冒死上言。從前陪臣欒書有幸為王室效力，天子給予了獎賞。如果您還記得欒書的努力，那我還有地方可以逃避；如果您已經忘記欒書的功勞，那麽我本來就是刑戮餘生，大不了回國領死。謹此直言不諱，唯聽天子發落。”然後將信交給一個家臣，要他找到當地的官員，將信轉呈天子。

周靈王看到這封信，十分同情欒盈的遭遇，下令禁止掠奪欒家的財物，又派人將被搶的財物找回來還給欒盈，並將欒盈等人禮送出境。

這件事情不久就傳到了晉國。同年冬天，晉平公在商任（地名）舉行了諸侯大會，議題是：禁止任何同盟國家收留欒盈。這與當時陽畢提出的“讓別人好好關照他，以此報答欒家的情誼”完全背道而馳。這樣一來，欒盈的出路只有一條，那就是逃往楚國。

商任之會被認為是晉平公和士匄的失敗之作，為數年後欒盈的卷土重來埋下了伏筆。參加會議的諸侯對於晉國君臣的這些恩恩怨怨也頗有看法，齊莊公和衛殤公更是公然嗤之以鼻，表現出極大的不敬。而在晉國國內，商任之會又引起了新一輪的動蕩，大夫知起、中行喜、州綽、邢蒯素來與欒盈關系不錯，他們預感士匄遲早要擴大打擊範圍，對自己下手，幹脆用腳投票，出逃到齊國。

州綽和邢蒯是晉國有名的勇士，州綽更是在公元前555年的防門之戰中表現突出，以精湛的射術俘虜了齊國的殖綽和郭最。樂王鮒勸士匄將他們召回來，不要讓晉國培養的人才流失。士匄說：“他們是欒家的勇士，對我又有什麽意義呢？”樂王鮒說：“他們原來是欒家的勇士，現在也可以成為你的勇士嘛。”士匄固執地搖搖頭，拒絕了這一建議。

此人之毒，彼人之藥。士匄將州綽等人像一根草似的丟掉，齊莊公卻如同撿到了寶，給他們都封了官職，讓他們為齊國效力。有一天早朝的時候，齊莊公突然指著殖綽、郭最二人對州綽說：“他們可是寡人的大公雞啊！”

春秋時期，人們喜歡以公雞比喻勇士。州綽對齊莊公說：“您說他們是大公雞，誰敢說他們不是？不過呢，下臣雖然不才，在防門之戰中，可是比這兩位勇士都先打鳴哦！”

齊莊公楞了一下，隨即大笑。殖綽和郭最回想起當年被州綽俘虜的窘況，臉都紅到了脖子根。齊莊公是個行事果斷的人，史書上評價他“好武”，對於勇士自然是情有獨鐘，喜歡的就是州綽這種直率的性格。他故意端起酒杯，要敬勇士一杯酒。殖綽和郭最都很眼熱，要求要有一份。州綽說：“攻打臨淄的時候，在下曾經在城門裏，數清了城門上的銅釘，這酒是不是應該讓我喝呢？”齊莊公大笑道：“那你為的是晉君啊！”州綽不屑地看了殖綽和郭最一眼，說：“在下充當您的仆人時間還不長，不過這兩位，如果用鬥雞作比方的話，在下已經啄到他們的肉，剝掉他們的皮了。”

州綽原來與欒盈關系很好，士匄就是不用他，說明士匄已經喪失了原來那種寬厚謙讓的品德，變得越來越刻薄了。州綽原來替晉侯攻打過齊國，齊莊公卻能寬容他的過去，原諒他的狂放，說明齊莊公已經不甘居人下，有爭霸天下之志，準備放手與晉國一搏了。

公元前551年秋天，欒盈也從楚國輾轉來到了齊國。對於這位不速之客的到來，晏嬰表示擔憂，他對齊莊公說：“商任之會，我們答應晉國不接納欒氏。今天您收容了欒盈，打算怎麽使用他呢？小國侍奉大國，講究的就是一個‘信’字。失去信用，則無以自立，請您三思！”齊莊公瞪了他一眼，心想，這個晏矮子，就知道滿口仁義道德，什麽小國侍奉大國，齊國難道不是大國嗎？為什麽齊國一定要侍奉晉國？

晏嬰的建議沒有被采納，退下來之後就對同僚陳須無說：“君王以信義為本，臣子以恭敬為本。忠、信、篤、敬，是上下都要遵守的原則，我們的國君卻視信義於無物，恐怕難以長久。”陳須無聽了，也去勸諫齊莊公，同樣沒有效果。如果說州綽在齊莊公眼裏是一只好勝的大公雞的話，那麽欒盈就是一只雄鷹。齊莊公對一只大公雞尚且如此重視，又怎麽會為了所謂的信義放棄一只雄鷹呢？

晉國人很快得知欒盈藏身於齊國的消息。同年冬天，晉平公在沙隨舉行諸侯會盟，重申商任之會的原則，要求各國不得收留欒盈和他的黨徒。為了一個欒盈，晉國兩度召集會盟，可見欒盈對於晉國的當權者來說，確實是一個巨大的威脅。

齊莊公也參加了這次會議。聽到晉平公在會議上發表針對欒盈的演講，他心裏暗自冷笑：堂堂霸主，為了區區一名臣子，竟然弄到如此緊張，看來晉國的氣數已盡，該輪到齊國上場啦！

接下來發生的事情，與《荷馬史詩》中的“木馬記”有得一比。

公元前550年春天，晉平公為了進一步籠絡吳國，決定將一位公主嫁給吳王諸樊。這在當時是“非禮”的事，因為生活在周朝的中國人，已經知道近親結婚的危害，所以明確規定“同姓不婚”。晉國和吳國都是姬姓後裔，相互通婚顯然違反了這一規定。但是對於感覺到霸主地位日益動搖的晉平公來說，通過吳國來牽制楚國是一本萬利的事，管它非禮不非禮！

按照當時的習俗，諸侯嫁女，鄰國或同盟國要以公室女子相“媵”，也就是派公室女子陪嫁。齊莊公得知晉國要辦親事，主動提出派公主相媵，並且命大夫析歸父護送公主的車隊前往晉國。

車隊離開齊國邊境的時候，一夥全副武裝的壯漢上了車。當時貴族男子乘坐的車，僅僅裝有遮陽擋雨的車蓋；貴族女子乘坐的車，不但有車蓋，而且四面皆以布幔圍蔽，稱之為“藩”。這夥壯漢化整為零，分乘幾輛藩車，混雜在齊國公主的車隊中，躲過了晉國邊境的檢查，順利進入了晉國。

數天之後的一個夜晚，晉國曲沃的守將胥午正準備上床睡覺，突然聽到窗外有異響。胥午警覺地吹燈，拔出長劍，推窗而出，只見一輪明月當空，庭院中空無一人，再看看四周的屋頂，也沒有任何異狀。胥午在院中巡視了一圈才回到臥房，剛將長劍放回劍鞘，就聽到一個似曾相識的聲音在叫他的名字：“胥午。”

“誰？”胥午一下子跳起來，定睛一看，只見書案前有一個高大的人影，定定地對著他。那人揮揮手，將一個火折子晃亮，點燃了書案上的青銅油燈。

“欒盈！”胥午失聲叫道，“真的是你，欒盈！”

有必要介紹一下，曲沃是欒氏家族的舊封地。在晉國的歷史上有兩個曲沃：一個在今天的山西，是晉國公室的發祥地，也是晉國最大的城市，晉國的宗廟武宮就在那裏；另一個在今天的河南，也就是當年晉國修建的桃林要塞的別名，至今河南陜縣仍有曲沃鎮。山西的曲沃地位特殊，不太可能封給欒家做封地，這裏所說的曲沃，應當是河南的曲沃。欒盈被驅逐後，晉平公將欒氏的封地收歸公室，並派胥午接管了曲沃的軍政事務。

“我回來，是要給自己討回一個公道，你要幫助我。”欒盈不緊不慢地說，仿佛他不是被晉國驅逐的要犯，而是胥午的主人。

說來也奇怪，胥午看著眼前這個年輕人，便忘記了自己的身份和職責：“請您不要沖動，欒家的悲劇乃是上天註定，誰又能逆天而行？您如果一定要報仇，恐怕難免一死。我死不足惜，只是知道事不能成，不想您白白送死罷了。”

欒盈點點頭，說：“我明白自己的處境，但是有仇不報非君子，如果因為這件事而死，我不會有什麽遺憾的，那是老天不保佑我，你沒任何責任。”這完全是主子對家臣說話的語氣了。胥午不由自主地重重點頭，說：“諾。”答應了欒盈的要求。

第二天中午，胥午在家中宴請曲沃的大小貴族。酒過三巡，胥午命樂師們奏響音樂，站起來對大夥說：“今天如果欒孺子在場，該當如何？”

欒孺子就是指欒盈，猶指欒家後人。當時大夥喝得意氣風發，聽到胥午這麽一問，馬上有人站起來回答：“為了舊主人，就算為他死也值得！”席間一陣嘆息，不少人甚至偷偷擦眼淚。胥午知道機不可失，將爵中的酒一飲而盡，又一次大聲問道：“如果欒孺子在場，該當如何？”

“我們就算死，也不會對他有貳心！”大夥異口同聲地回答。胥午背後的帷幕徐徐拉開，欒盈雙眼飽含淚水，朝著大夥深深地作了一揖。在場的數百人都驚呆了，胥午回過頭率先朝欒盈下拜，數百人跟著下拜，欒盈不費吹灰之力，就贏得了曲沃的支持。

欒盈之所以能夠一呼百應，除去個人魅力，還有一個重要原因，就是

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